Nói về VN có hơn 4000 năm lịch sử, vậy triều đại đầu tiên của nước ta là gì? Có người tranh cãi triệu đà là người TQ, thời kỳ cai trị đất nước của ông ta không thể tính vào các triều đại l/sử của VN được. Nhưng TQ cũng có vụ người ngoài cai trị đất nước TQ và người ta vẫn tính triều đại đó là của l/sử TQ đấy thôi (triều Nguyên, triều Thanh). Vd như này nhé, có 1 người ngoài chạy tới tranh giành tài sản của gia tộc bạn, người đó thành công rồi, nhưng con cháu người đó lại kết hôn với thành viên gia tộc của bạn. Bây giờ con cháu người đó mang họ của gia tộc bạn, hành xử và tuân thủ theo tộc quy của gia tộc bạn, thờ cúng tổ tiên của gia tộc bạn. Và phần tài sản của gia tộc bạn rốt cuộc vẫn thuộc quyền sở hữu của gia tộc bạn. Vậy đ/v con cháu trong gia tộc ngày nay mà nói, thì vị người ngoài đó có được tính là tổ tiên của gia tộc không?
Câu trả lời của Colipot:
Việt Nam có một lịch sử lâu đời, với truyền thuyết Hồng Bàng được xem là khởi nguồn của dân tộc, kéo dài hơn 4000 năm. Tuy nhiên, nếu xét theo các triều đại có ghi chép lịch sử rõ ràng, Nhà nước Âu Lạc dưới thời An Dương Vương (thế kỷ thứ 3 TCN) thường được coi là triều đại đầu tiên của Việt Nam.
Về Triệu Đà, đây là một chủ đề gây tranh cãi. Ông là một tướng nhà Tần, sau khi nhà Tần sụp đổ, ông lập nước Nam Việt và sau đó thôn tính Âu Lạc. Một số sử gia Việt Nam không coi Nhà Triệu là một triều đại chính thống của Việt Nam, vì Triệu Đà là người Trung Quốc và nước Nam Việt có phần lớn lãnh thổ nằm ở miền Nam Trung Quốc ngày nay. Tuy nhiên, cũng có quan điểm cho rằng Triệu Đà đã cai trị vùng đất Việt, con cháu ông hòa nhập với người Việt, nên vẫn có thể xem là một phần lịch sử Việt Nam.
So sánh với Trung Quốc, đúng là các triều đại như Nhà Nguyên (do người Mông Cổ cai trị) và Nhà Thanh (do người Mãn Châu cai trị) vẫn được tính vào lịch sử Trung Quốc. Điều này cho thấy cách nhìn nhận lịch sử có thể khác nhau tùy vào quan điểm của từng quốc gia.
Về ví dụ bạn đưa ra, nếu xét theo góc độ huyết thống, người ngoài kia không phải là tổ tiên của gia tộc. Nhưng nếu xét theo sự hòa nhập, con cháu của người đó đã trở thành một phần của gia tộc, tuân theo quy tắc và truyền thống của gia tộc, thì có thể coi họ là một phần của gia tộc về mặt văn hóa và xã hội.
Nói như vậy thì xét về mặt vh-xh thì người ngoài kia đc tính là tổ tiên của gia tộc rồi?
Đúng vậy, nếu xét theo góc độ văn hóa – xã hội, thì người ngoài kia có thể được xem là tổ tiên của gia tộc, bởi vì họ đã góp phần hình thành truyền thống và ảnh hưởng đến sự phát triển của dòng họ.
Tuy nhiên, tùy vào cách nhìn nhận của từng người, có thể có sự khác biệt giữa tổ tiên huyết thống và tổ tiên văn hóa – xã hội. Một số người sẽ coi nguồn gốc huyết thống là yếu tố quan trọng nhất, trong khi những người khác sẽ xem sự hòa nhập và đóng góp cho gia tộc là yếu tố quyết định.
Cách nhìn nhận này cũng phản ánh cách các quốc gia nhìn nhận về lịch sử của mình. Một triều đại được coi là một phần của lịch sử không chỉ vì nguồn gốc của người cai trị mà còn vì cách họ hòa nhập và ảnh hưởng đến văn hóa, chính trị của đất nước.
Nghe nói Bác Hồ xem Triệu Đà là 1 vị vua của VN?
Đúng vậy! Trong bài thơ “Lịch Sử Nước Ta” do Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng tác năm 1941, có đoạn nhắc đến Triệu Đà như một vị vua của Việt Nam:
“Triệu Đà là vị hiền quân,
Quốc danh Nam Việt trị dân năm đời.”
Tuy nhiên, về sau, hai câu này không còn xuất hiện trong nhiều phiên bản của bài thơ. Điều này phản ánh sự tranh luận về việc Nhà Triệu có nên được xem là một triều đại chính thống của Việt Nam hay không. Một số sử gia cho rằng Triệu Đà là người Trung Quốc, và nước Nam Việt có phần lớn lãnh thổ nằm ở miền Nam Trung Quốc ngày nay. Nhưng cũng có quan điểm cho rằng Triệu Đà đã cai trị vùng đất Việt, con cháu ông hòa nhập với người Việt, nên vẫn có thể xem là một phần lịch sử Việt Nam.
Ý kiến của t nè:
Ko quan trọng người đó là người VN hay người nước ngoài, miễn trong tâm họ coi bản thân là người VN, yêu đất nước và con người VN, sống hòa nhập và đóng góp vào xây dựng, phát triển đất nước VN thì t sẽ coi họ là người anh em tốt, là 1 thành viên của đại gia đình VN. Nước chúng ta có 54 dân tộc anh em, luôn bao dung và đối xử bình đẳng với mọi người. Và chúng ta luôn dang tay chào đón bất cứ ai mang theo thiện chí đến (và gia nhập vào) VN.
